bhakti swaranjali

108. ఊహలన్నీ వాస్తవాలు కావు. అందుకే, ఎంత గొప్ప ఊహలైనా పువ్వు ల్లాగా కాలంలో వాడిపోతాయి. స్థిరంగా నిలబడటానికి ఊహలకు కాళ్ళులేవు. కానీ వాస్తవాలకు కాళ్ళే కాదు; రెక్కలు కూడా ఉన్నాయి. కనుక అవి నిలబడటమే కాదు; అవసరమైతే అంబరంలో విహరిస్తాయి కూడా. 109. తన ఆనందానికి తానే కారణమైన వాడుజ్ఞాని. కనుక జ్ఞానిఉన్నాడు అంటేనే ఆనందంగా ఉన్నాడు అనిఅర్థము. అనంతంగా ఉన్నాడు అని భావము. 110. ఎవరి కొరకు ఎవరూ లేరనే సత్యం ఏదోఒక రోజు వంటపట్టవలసిందే. ఆ రోజేదో ఈరోజే అయితే, ఈ క్షణం నుండే స్వేచ్ఛా గాలులు పీల్చుకోవచ్చు. 111. ఏ ఒక్కరూ మరొకరిని సుఖపెట్టలేరు. ఏవస్తువూ సదాసుఖాన్ని పంచలేదు. ఏ పరిస్థితి సర్వత్ర మనల్నిఆనందంగా ఉంచలేదు. ఇదేజీవితం మనకు నేర్పిన పాఠం. 112. సుఖ పడటానికి కోరికలు తీరనవసరం లేదు అనేదిఅర్థమైతే, ఆతరువాత కోరికలు ఉన్నా కష్టంఉండదు. కోరికలు తీరకపోయినా నష్టంవాటిల్లదు. 113. నీవు ఉంటేనే మనస్సుఉంటుంది. మనస్సు లేకపోయినా నీవుఉంటావు. నీవుగాని మనస్సు నిన్నెలా బాధ పెడుతుంది? 'మనస్సునేను' అనిభావించడంచేత ఏర్పడిన దుఃఖము 'నేను మనస్సును కాను' అనేసత్యాన్ని గ్రహించడం వల్లనేపోతుంది. 114. బాధించేది మనస్సయితే, బాధపడ...

20. బుద్ధితో తెలుసుకొనేది ప్రపంచజ్ఞానము. బుద్ధిలో తెలిసేది పరమాత్మ జ్ఞానము. పరమాత్మది సర్వ జ్ఞానము, జ్ఞానమైనా పరమాత్మ జ్ఞానం లోనే ఇమిడి ఉంది. 21.రాత్రంతా ప్రపంచంలో చీకట్లు ముసురుకున్నా, మన కంటిలో చీకటి లేకపోతే తెల్లవారగానే వెలుగులు కళ్ళముందు ఆరబోసు కుంటాయి. 22. ఆలోచనల నుండి విడిపడటం అసంగత్వం కాదు. అది యోగం. ధ్యాన యోగం. ఆలోచనలు ఉన్నా సంగత్వం లేదని తెలియడమే అసంగత్వం. ఇది జ్ఞానం. ఆత్మజ్ఞానం. 23. నిశ్శబ్దాన్ని పాటించడం కర్మ. నిశ్శబ్దమై ఉండటం జ్ఞానం. అదే మౌనవ్యాఖ్యానం. పరమాత్మను ప్రకటించే మౌన వాక్యం. 24. ఉన్నది ఏదైనా, అది నీవైనా కావాలి. లేదా, నీ అనుభవంగా నైనా ఉండాలి. మొదట నీవు ఉంటే, ఆతరువాత అనుభవాలు కలుగుతాయి. అనుభవాలు లేక పోయినా నీవు ఉంటావు. అనుభవంఉంటే నష్టంలేదు. అనుభవమే జ్ఞానము అనుకుంటే లాభంలేదు. 25. ఏదో చెయ్యాలి అనే ఆలోచనకన్నా, ఎలా ఉండాలి? అనే ప్రశ్నపడితే, లేదా ఆలోచన పుడితే, ఆ క్షణంనుండే జీవితం ఒక అందమైన మలుపుతిరుగుతుంది. 26.మనం కష్ట పడటానికి మరొకరు ఉండాలి అనే నియమ మేమీ లేదు. కష్ట పడే మనసు ఉండాలే గాని, ఎవరూలేక పోయినా, అది కష్ట పడుతూనే ఉంటుంది. ఏదో ఊహించుకొని వ్యథచెందుతూనే ఉంటుంది. పరులన...

183. లేని దానిని వదిలేది ఉండదు. ఉన్నదానిని పొందేది లేదు. లేకనే ఉన్నట్లు గోచరించేది భ్రాంతి. ఉన్నది ఉన్నట్లు తెలియుటే శాంతి. నీవు కానిది, నీకు లేనిది లేదు; లేదు; లేదు. ఇది వినుటయే నీకు చేదు. ఇది నీ స్వరూప లక్షణం కాదు. 184, పూలు వాడిపోతాయి. దారము వాడిపోదు. నామరూపాలన్నీ నశించి పోతాయి. చైతన్యము దారములాగా. స్థిరంగా ఉంటుంది. 185. ధనం అన్నం పెడుతుంది; ఆకలి పుట్టించలేదు. కలిమి కలాన్ని కొని పెట్టగలదు; కవిత్వాన్ని కదిలించలేదు. సంపదలు అవసరాలను తీర్చవచ్చు. ఆవేదనలను తొలగించలేవు. ధనం దారిద్ర్యాన్ని  తొలగించగలదేమో గాని ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదించలేదు.

  ఆప్తవాక్యం  దాసోహం  ప్రభూ! నేను నీవు కాకపోతే నీవు నాకు లేకపోతే నా బ్రతుకుకు అర్థమేముంది? పరమార్థ మెక్కడుంది? దగ్గరుండి దూరంగా మసలేటపుడు దూరమై దగ్గర కావటమే మంచి మలుపు అందమైన వలపు. నిజమని నేనంటే కల అని నీ వంటావు. అయ్యే దెప్పుడో? అని నేను ప్రశ్నిస్తే, కాని దెప్పుడు? అని నన్నే అడుగుతావు. నాలో ఉంటావు. నేనై ఉంటావు. నేను కుమిలితే, నీవు కనుమరు గవుతావు. నేను నవ్వితే నా నవ్వుల్లో కొసమెరు పవుతావు. పొంగే నా గుండెలో పాలు పొంగే నా గుండెలో పొంగించే వేడి నీదని. ఊగే నా ప్రేమలో ప్రేమ లూరే నా మనసులో చలువలు నీవేనని, సాగే నా రాగలతలో పల్లవి నీ అనురాగం చరణం - శ్రీచరణం నా అదృష్టం. నన్ను చూడాలంటే నీ చూపు జారాలి నిన్ను చూడాలంటే నా చూపు లేవాలి మనిద్దరి కలయిక ఎప్పుడైనా గగనమే ఈ రహస్యాన్ని కనటం ఎవరికైనా గహనమే. మనసులేని వయసిచ్చావు వయసులేని మనసిచ్చావు మనసును బాలను చేశావు వయసును బేలగా మార్చావు నీవు దూరమైన క్షణాన లేనట్లే ఉంటుంది ఆయువు నీవు దగ్గరైన క్షణంలో అందినట్లుంటుంది శతాయువు మొగ్గనైన నన్ను పువ్వును చేసిన కిరణం నీదే. పువ్వునైన నా పరిమళాలలో స్మరణం నీదే. పది పదులలో కూడా పగలు ఎందుకో కొందరికి? నాల్గు ప...